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我帮我一个朋友处理过一个这样的事情。她是在网上跟别人激情商务交友
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中国古代“仗刑”打屁股的时候,到底脱不脱裤子?

脱。

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都得脱。

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无论男女。

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古代“杖刑”的时候,不跟电视剧上演的一样,穿着衣服受刑,是要脱裤子的。有人想象自己如果在古代受刑的时候,就在裤衩间放个垫子,那是自作聪明。下图为清代末年的杖刑照片,我们可以很清楚地看到受刑人是被脱了裤子并撩起上衣受刑的,两头还要人按着,以免乱动乱蹬,影响行刑人的发挥。

那么,古代女人更注重名节,不同于男人,是否也要去衣受杖呢?古人也犯糊涂,明清文人笔记中,记载了有关的讨论。

古代学者关于妇女受刑到底脱不脱裤子的讨论

道光年进士、学者俞樾写的《右台仙馆笔记》,记叙了他同朋友的交谈。那时候他去某县衙,听见县衙后面找朋友玩,听见衙门里捶楚笞挞之声不绝于耳,才知道是个女人正在挨抽,行刑者拿着巴掌猛抽此女的脸,二百下(此女同一和尚通奸并毒杀亲夫,亲夫经抢救没死)。一位姓袁的朋友说:“国家定律,妇人犯奸罪,去衣受杖。”这证明在多数时候,即便是妇女犯罪,也是要脱光了屁股的。“这妇人如此恶毒,怎么不杖刑,却只抽嘴巴呢?”

俞樾说:“自古就没妇女脱衣服受刑的说法,历史记载中,北齐武成扒了文宣皇后的衣裳毒打,那是淫乱之主所为,不足法。妇女受刑杖的规矩,详细莫过于《元史》。和奸者杖打七十七,妇女去衣受刑。诸娼妓斗伤良人,单衣受刑。诸妻以残酷手段殴死妾者,杖一百七,去衣受刑。所以说,脱衣受刑,前代本来就有。但这里说的杖刑,不是说打屁股(杖臀),而是打脊(杖脊)。从明初开始,规定都是臀部受刑,所以妇女受刑也是打屁股,就不该去衣。而今(清代)又沿袭了以前的说法,律条上说要去掉衣服,就真去掉衣服打了,这是不对的。”

现实中,因为县官没文化,妇女依然去衣受刑,露出屁股俞樾是学者,当然知道法条缘由,认为妇女被打屁股不应该脱裤子,但不是每个人都像他那样博学。当时在座的有个姓吴的刑法家,叹了口气说:“你说得对啊!往年乾隆间,江西有个奸人,乔装打扮成女子,进入闺阁对人闺女进行奸淫。事发以后,竟均以‘和奸’论处杖刑。一时宣传出去,说诸女子要到外面去受刑,还要脱裤子。无赖子弟蜂拥而至,跑到衙门口去看屁股。诸妇女得知后,竟多半自杀而死,亦有被打完以后,不胜羞愧而死者。如果都和您似的明白事理,真是造福无量啊!”

可知,明清杖刑,对男子自然是脱掉裤子撩起衣服的,对女子理应单衣受刑。但事实上,无论男女,他们都喜欢给人脱了裤子打。

电视剧上为啥都是穿着衣服打?理论上是该拍脱裤子打的,但也许是编剧没听说过这回事,以为要隔着衣服。就算听说过,到拍摄时也要考虑过得了过不了审。在电视上放的,受众很广,有老人小孩。就算为了体现真相,也要做些处理。就跟小龙女被脱裤子那一集似的,就是真要脱裤子露屁股,能让你看见?

四川美术学院人体写生课用裸模,你对这件事情怎么看?

感谢朋友“杨锅来了”的邀请。

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作为汉族词语“写生”,它的意思是“以实物作为观察对象直接加以描绘的作画方式”。以此引申,“人体写生”,是指以人体为观察对象直接加以描绘的作画方式。

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近期,四川美术学院已经上了热搜。无它,就因为四川美术学院的院长亲自以裸体模特作为观察对象,对学生进行人体写生授课!

对此我不禁要问,都2019年了,作为国内顶尖的美术学院,四川美术学院以裸体模特作为观察对象给学生进行人体写生,这个有什么值得大惊小怪的吗?

放眼全球,人体写生在哪所美术学院不是正常的教学方式?在我们中国,美术学院使用裸体模特进行教学,早就属于合法行为了!

(四川画家李壮平与以女儿为裸模所作的画。如有不妥,请告知删除)

人体的美,是这个世界的最美;人体艺术的创作历史,已经绵延几百年了!但我们也不得不心存遗憾,这个世界不仅存在“美盲”,同时还存在太多制造“美盲”的土壤。否则,仅仅因为使用了裸体模特作为一种教学方式,四川美术学院怎么会上热搜?

通往文明的道路,难免会有磕磕碰碰的存在,只有经历一代又一代人的填平踩踏,路面才会越来越平。即使在风和日丽的文明大道上,也难免会出现泥巴和污垢,但终究会被清除干净。

这次四川美术学院人体写生引发的争议,已经暴露了我们某些人贫弱的审美和脆弱的心智,这才是我们更应该关注的。在物质生活已经非常丰富的现代中国,精神方面的建设、美与丑区隔能力的进一步提升,已经真真实实地摆在社会大众的面前!

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